問：有人說，修權教只可證權教佛，學《法華經》修實教才能證實教佛，這種說法對不對？

答：如果我們明白了剛才說的緣起，就知道實教和權教不外是一種比較。本來只是一佛乘，因為《法華經》講了實教，所以才變成有權教。如果《法華經》沒有說實教，相對待的權教觀念也不會成立。凡是佛就是圓滿，不需要執著於權或實。佛為引導眾生，才分別講權實，這在凡夫位是須要有此分別的，但真成了佛就不必再分別了。其實，到達這個境界，佛就是佛，還有甚麽權實之分呢？