問：《法華經》講佛為一大事因緣出世，這“開示悟入”怎樣去理解？

答：《法華經》講，我們曾是一乘菩薩，不過我們迷失了。方便品差不多全品都是講一佛乘。其實這本經是教我們不要斤斤計較，不要在聲聞、緣覺、菩薩、佛當中爭拗。而是要我們知道，到最後，我們都要回入一佛乘，達致佛那種最後圓滿的境地，以前講的是方便，我們要依著來做。方便是要做的，否則，佛陀就不用說了。聲聞、緣覺、菩薩，全部都要做；但做的時候，不要�H著在三乘，以為究竟。其實還有一佛乘，是最後、最高的地方，這樣的涅槃才是真涅槃。大家要放下以前大、小乘的爭拗，一佛乘的一乘，是最高的。所以，佛就要令我們開示悟入佛知見，令我們能悟解佛的意趣，轉入一佛乘，這是我們最後的歸處。如果用般若來講，這只是一個引導，涅槃城只是一個譬喻，不是真的有個地方叫涅槃城。總之，我們的眼光要高，知道自己現在未圓滿，未究竟，還要繼續學一乘佛。無論是一乘佛也好，權教佛也好，其實都是佛，佛佛是同理的，佛是圓滿的覺者，有甚麽高低可分？不過，對著這班弟子，他們曾經是一乘菩薩，但忘記了自己的身份，這就要標出一佛乘來吸引他們回到原處。