“無眼界，乃至無意識界。”
眼耳鼻舌身意六根，加上色聲香味觸法六境，再加上眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，成為十八類不同的法，這就叫界。「界」有多義，這裏是類的意思，十八類的法合起來，就成為呈現在我們眼前的世間一切事物，世間不離這十八界，各種事物，都在這十八界範圍之中。
十八界都沒有它的實性。“乃至”這兩個字，包括從眼界到意識界之間的那十六界，眼界是第一界，意識界是第十八界，如果把中間十六樣都列舉出來，就會很累贅，所以，這裏概括地說，從眼界，到意識界這十八界，全部都沒有實在的自性，它們只有在和合之下才有作用產生。這就是“無十八界”。