（六）譯者玄奘法師的偉大
翻譯這篇《心經》的法師叫玄奘法師，他是唐太宗時代的人，那時中國處於盛世。玄奘法師二十多三十歲時，覺得還有很多佛法沒有從印度傳來中國，於是他立定主意，去印度看看原來的經典是怎樣的，並拿回來翻譯給國人研習，讓大家學得透徹一點。他是一位很偉大的法師，可惜現在的人，看《西遊記》多於看佛經，看電視劇集又多於看《西遊記》。電視劇集中的玄奘法師無能到極點，有危難時全靠孫悟空救助，平時則經常念緊箍咒為難孫悟空，讓人覺得玄奘法師是個很愚昧的、令人討厭的出家人。實際上，翻譯《心經》的玄奘法師，可以說是中國歷代以來最偉大的一位法師。如果像現在的名人榜那樣排列歷代高僧，有兩位法師一定排在第一、二位，那就是玄奘法師和羅什法師。
羅什法師譯了很多空宗的經論，如《金剛經》、《維摩經》、《中論》、《百論》、《大智度論》等等，這些全部都是非常重要的典籍。羅什法師與玄奘法師好像是半斤八兩，但玄奘法師更令人欽佩，因為他本是法相唯識學者，他不止譯了很多法相唯識的經論，也同時譯了講「空」的六百卷《大般若經》；「空」不是玄奘法師那一宗所認為最了義的經教，但他仍然把般若經全數譯出來。在他之前，已經有人譯了多種般若經，但只是一卷（如《金剛經》），二卷（如《佛說仁王般若波羅蜜經》），十卷（如《道行》、《小品》、《光讚》），二十卷（如《放光》），能譯三十卷的如《摩訶般若波羅蜜經》已算是最大部的了，玄奘法師知道這本經很重要，中國缺乏完整的版本，所以他從印度把這部經的全本帶回中土。他譯經十九年，到最後三年仍發大願，要把這部《大般若經》全譯出來。在譯完六百卷《大般若經》之後，身力衰竭，弟子不瞭解實情，還請他繼續翻譯大部的《大寶積經》，玄奘法師嘗試譯了數行，但終於支持不住，無奈地說：“此經卷帙和《大般若經》差不多，自恃氣力不能應付了。”其實，在譯完《大般若經》，未譯《大寶積經》之前，他已經病了。法師六十三歲辭世（奘師世壽有六十三、六十五、六十九等不同說法，經講者考證應以六十三之說為較正確，詳見《內明》51至56期），以百歲之年作比較，壽命不算長。他把大部份精力都用於譯經工作上，譯出大小空有經論七十五部，共1335卷，是中國最傑出的譯經家。他是一個講法相唯識的學者，但卻決意譯出六百卷《大般若經》，能有這樣通達的見識，這樣廣闊的胸襟，宜乎他高踞了歷代翻經法師的榜首！
通常講空的人，多數會說有宗的不究竟之處；有宗的人，也多數也會說空宗的不足之處；但玄奘法師則不會這樣，空宗和有宗最大、最重要的經典，他都譯了出來。我們學佛法就應該如此，不要排擠別人，學《法華經》的人不要說：“《法華經》講一乘，一乘才真實，其他都是權教，權教有什麼價值？”學《華嚴經》的人也不要說：“《法華經》只得七卷有甚麽了不起，，《華嚴經》起碼有四十卷，大本的有六十卷，再大本的更有八十卷。法義深廣，圓融無礙，其它經典哪裏比得上？”這樣爭論豈止沒有意義，而且也是不對的。