（五）學《心經》的正確態度
我們初學般若時，怎樣入手呢？最重要的一點是學領解經教的要旨，得到佛法的重心。佛法深廣遼闊，我們學不了那麽多，所以一定要有個好的學習方法，把握正確的方向，這才不會多走冤枉路，浪費時間，才能夠很快地修到智慧。我們看看玄奘法師譯出來的六百卷《大般若經》，卷帙浩繁，深廣難解，要通其義理，掌握其中心，實非一般學佛的人所能做得到，如果能抓住它的中心來學，就簡單很多，容易得多，《般若波羅蜜多心經》就是《大般若經》的中心，學《心經》就有通達《大般若經》的方便，我們認真地學二百六十字的《心經》，就可以找到六百卷《大般若經》的中心，這對我們是何等方便？我們學了《心經》之後，一年、二年、三年……慢慢消化，抓住這本經的義理，吸收它的精華，拿出來放大，去處理世間萬事，又把它縮小，放在心中專注勿忘；如此不斷地放大縮小，以《心經》做我們學佛做人的指引，我們便終生受用不盡。所以，早晚念《心經》並理會其義，是很好的日常功課。
學過佛法的人會念《心經》並不出奇，很多人沒有學過佛法，不懂甚麼經典，卻也會念《心經》，這就可見《心經》特別受到國人的尊崇信仰。這是因為它很短，以及經中有很多句經文都有個“空”字。我覺得這個“空”字很重要，那些念《心經》的人，如果他不是學佛法的，是甚麽時候念呢？一定是在不如意的時候念。生意順利，子孫孝順的時候，他不會念《心經》。當失敗的時候，他就會關起門來念《心經》，經中說：“五蘊皆空”，反正一切都是空的，我沒有得到，你也沒有得到，大家一樣，心安理得，這麼一想，他的心理就平衡了很多。凡夫就是這樣，自己失意，也不願意別人得意，《心經》講空，他就覺得很舒服了，原來他是這樣學的，真是大錯特錯了。
般若是教我們在最感煩惱的時候，如何去解決問題；是解決，而不是麻醉。那些人念《心經》，就像是打麻醉針，以為一切看得空就一了百了，這絕不是般若的意思。
我們學《心經》，最重要的是學一個“空”字，如果這個“空”字學錯了，就如打麻醉針，甚麽都不要；如果學得正確，就會覺得這個“空”字內涵很豐富，給我們很大受用。當我們遇到逆境或禍事，有空理在心中，令我們不顛倒，不驚怕；不但可解決眼前煩惱的人生，還可以解除歷劫的煩惱，單以治除煩惱來說，我們依著《心經》的道理去做，已經可以了。
《心經》有很多名相，我們學《心經》應該先要了解學這些名相。在座各位，可能都已學過這些名相，加上時間所限，所以我只把名相略為解釋一下，不太詳說。《心經》從頭到尾都是講一個“空”字，我希望可以把“空”的正確道理清楚地解釋，讓大家明白。這樣也即是明白般若的道理。般若講緣起性空之中道，證入畢竟空，就是證見緣起，就是處於中道。所以，學好“空” 的道理，般若在其中矣！。